Não queria ter demorado tanto para escrever sobre o congresso, porém, desde que voltei para Brasília, me tem absorvido “a vida na Babilônia” – plagiando um colega de congresso. Foi assim que Lews Gustavo Fishwick se referiu à Piracicaba (SP), onde estuda Economia, mora numa república e não sabe da existência de praticantes de Bhakti Yoga. Justamente o que ele acabara de estudar profundamente, como todos os outros participantes, num mergulho intenso de uma semana, entre palestrantes brahmanas eruditos – Chandramukha Swami, Purushatraya Swami, Dhanvantary Swami, Bhakti Narasimha Swami, Loka Saksi Das, Parangati Das, Paravyoma Das e Ghiridhari Das.
Assim como os sábios de Naimisharanya, os sábios de Vrajabhumi mostraram toda sua erudição quanto à Filosofia Védica, arguidos por uma seleta plateia de 40 pessoas. Na companhia de facilitadores altamente qualificados, elas discutiram amplamente a natureza de Bhakti e seus detalhes práticos, sob a luz dos ensinamentos do livro O néctar da devoção, de A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, o Acharya -fundador da ISKCON, reeditado recentemente pela Bhaktivedanta Book Trust, com prefácio de Loka Saksi Das.
O tema do encontro, Bhakti-Rasa, é considerado na Escola Vaishnava como um dos mais profundos e essenciais. "Trata-se do sabor desfrutado na relação amorosa e devocional com Krishna e com tudo relacionado a Ele, como Sua forma, ensinamentos, atividades, devotos etc. Além de ser eterno e de possuir sabor incomparável e transcendental, é purificante e fonte de liberdade" - declara Chandramukha Swami, organizador do evento.
Entre os participantes reuniram-se jornalistas, professores de diversas áreas, docentes e alunos de ensino superior, estudantes de Yoga, buscadores espiritualistas, ou mesmo quem chegou ali com a simples pretensão de descansar ou de fugir da “Babilônia”. Entretanto, todos ávidos de conhecimento. Pelo menos, foi o que ficou claro desde o primeiro encontro entre participantes e conferencistas. Quando todos se apresentaram, como motivação principal para estar ali ganhou de longe a busca pelo conhecimento.
Bem, se foi conhecimento que buscaram, assim encontraram! De sábado a sexta, eram duas aulas de manhã e duas de tarde, além dos programas espirituais normais e as aulas do Srimad Bhagavatam e do Bhagavad-gita, transformadas em mesas redondas, fóruns e debates. E ainda tinha uma escalazinha devocional na cozinha do restaurante. Sobrava pouco tempo nos intervalos para refeições, logo depois das quais se tinha que escolher entre a companhia silenciosa de Morfeu e um bom papo entre novos amigos de congresso, ou ainda aquela “japa enrolada” e vencida pelo cansaço.
Depois do balanço e feitas aparas, o próximo Congresso do Pensamento já tem data marcada. Maharaja Chandramukha garante que vai ser em Janeiro de 2015, do dia16 ao dia 22, no Ashram Vrajabhumi, em Teresópolis (RJ), com algumas alterações – um dia a mais, três – e não quatro – aulas por dia, com intervalos maiores para as refeições, de forma que se possa descansar um pouco, botar a conversa em dia, desenrolar a japa sem estresse e contemplar a paisagem.
O NÉCTAR DA DEVOÇÃO
O néctar da devoção é um estudo resumido do Bhakti-rasāmṛta-sindhu, escrito em sânscrito por Rupa Goswami, o principal dos seis Goswamis discípulos diretos de Chaitanya Mahaprabhu. Ele se apresenta para aqueles que estão interessados em desfrutar do que é apreciável no relacionamento que se desenvolve no serviço amoroso a Deus – Bhakti Yoga. Na realidade, trata-se de um livro de leis, ou o caminho das pedras para os poucos que buscam se aproximar de Deus nessa relação de serviço amoroso.
Ninguém melhor para falar de O néctar da devoção do que Loka Saksi Das, que prefacia a reedição da obra, em 2011 pela Bhaktivedanta Book Trust. O Bhakti-rasāmṛta-sindhu é tema de sua tese de Doutorado em Ciência da Religião, que defenderá no final do ano na Universidade Federal de Juiz de Fora.
Em seu prefácio ao livro O néctar da devoção, Loka Saksi Das diz que, estabelecendo a importância do Bhakti-rasāmṛa-sindhu, deve-se compreendê-lo como uma análise fenomenológica e teológica sobre a natureza de bhakti, a sua prática e a experiência mística resultante. Ele explica que Bhakti-rasāmṛta-sindhu significa literalmente: “O oceano (sindhu) nectário (amṛta) das doçuras do serviço devocional (bhakti rasa).” Loka Saksi Das garante ainda que O néctar da devoção, “como um comentário genuíno do Bhakti-rasāmṛa-sindhu, será de grande valia não apenas aos devotos ocupados na consciência de Krishna, mas também a todos os buscadores e pesquisadores sérios que queiram conhecer na fonte uma das mais ricas tradições do Hinduísmo tradicional: o Vaishnavismo Gaudiya de Chaitanya Mahaprabhu, que foi introduzido no Ocidente por A. C. Bhaktivedanta Prabhupada”.
DEPOIMENTOS
“Esse tipo de evento tem de ser periódico. A Filosofia Védica é muito profunda.” Quem diz isso é Sarvabhauma Das, 59 anos e há dois, discípulo iniciado de Purushatraya Swami. Sarvabhauma Das é Professor Doutor em Ciência da Computação, pesquisador aposentado do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE), onde era conhecido como José Carlos Beccemeri. Casado com Rossana Fátima Blanque Beccemeri, 51 anos, professora que acompanhava no evento e com quem vive em São José dos Campos (SP), Sarvabhauma Das ressalta que o I Congresso do Pensamento Vaishnava proporcionou a oportunidade do contato com todos os mestres espirituais do Brasil.
Jahnavi Devi, 14 anos, é filha de um casal de Vaishnavas, Kirtana Candra, estudante de Psicologia e de Prema Bhakti, arquiteto, ambos praticantes do processo da consciência de Krishna desde 1994. Ela achou o congresso maravilhoso. Foi além de suas expectativas, no que chamou de mundo Hare e de lugar transcendental. “Eu nem sabia que tinha as dúvidas que me foram esclarecidas aqui por um corpo de professores excelente”, garante.
Nara Maranhão, 74 anos, se aproximou da consciência de Krishna há oito anos, e, no congresso, ficou impressionada com a unidade na diversidade dos palestrantes. “Cada um no seu próprio humor, mas todos coerentes, na mesma unidade quanto ao profundo conhecimento filosófico”, explica Nara.
Ramai Pandita Das, discípulo de Chandramukha Swami, 52 anos, professor de ensino superior conhecido como Ronald Rega, conheceu a consciência de Krishna há 12 anos por meio do Yoga. Há nove anos foi iniciado e hoje é instrutor de Yoga. No congresso foi buscar conhecimento e relacionamento com devotos de Krishna, que encontrou em um ambiente muito agradável, com uma recepção maravilhosa. “Encontrei uma felicidade incomum, respostas para dúvidas, ideias ímpares, e pretendo participar de mais outros como esse”, argumentou.
A baiana e arte-educadora Thais Wagner, 39 anos, voltou para Salvador, onde a aguardavam filho e marido, com a certeza de que estreitou ainda mais sua relação com Krishna e seus devotos Assim como Lews Gustavo Fishwick, um jovem de 23 anos que se sente estranho no ninho em Piracicaba e do I Congresso do Pensamento Vaishnava diz que levou mais certeza de que está no caminho certo e mais ânimo ainda para continuar nele.
Parangati Das, um dos palestrantes convidados para o congresso, fez questão de ressaltar a importância da realização de encontros do gênero. “Nós precisamos amadurecer em filosofia”, afirma. “Em breve, seremos confrontados nas academias”, admitindo em seguida que isto já vem acontecendo com os devotos de Krishna que levam o estudo da Filosofia Védica para as Universidades.
BALANÇO
Para o organizador do evento, Chandramukha Swami, o que mais o impressionou no evento foi constatar que os participantes saíram refulgentes, extasiados, felizes, satisfeitos. “Com isso, preenchemos as necessidades do Brasil, temos um contraponto para o Kirtan Fest – o conhecimento”, argumenta Maharaja. Ele diz que o I Congresso do Pensamento Vaishnava foi um sucesso, uma semana inesquecível, com programações perfeitas, pelas quais desfilaram como facilitadores os melhores formadores de opinião da ISKCON Brasil. Admite que o evento tenha sido intenso, e que não sobrado muito tempo para por em dia o que entre os Hare se chama de “associação”, ou relacionamento entre os praticantes da consciência de Krishna. Entretanto, promete que isso vai mudar na próxima edição do congresso. “Senti falta de pessoas que são a cara do evento, mas os aguardo no próximo”, avisa o Swami.
A PRASADA
No Restaurante do Ashram Vrajabhumi, a grande atração era a prasada, alimento oferecido a Krishna, preparado sob a batuta da chef Lalita Gopi Devi Dasi, que também ministra cursos de culinária lacto-vegetariana e sempre conta com a colaboração do serviço devocional de várias voluntárias, como a filha Kadamba Gopi Devi Dasi. Ela comanda a cozinha com muito amor e devoção, procurando ajudar no serviço de pregação. “Sempre com a convicção de que Krishna é meu amigo”, completa.
Em seus cursos, Lalita Gopi Devi Dasi tem a intenção de transmitir aos alunos o conhecimento sobre a devoção de bhakti, que lhe garante segurança e proporciona alimento de qualidade saudável. Foi justamente no restaurante que os participantes mais se encontraram e aproveitavam a oportunidade para uma boa conversa.
